同过冬至中华年 共探“三皇五帝”双核心

       黄帝纪元4718年冬至日，因敬畏疫情，冬至黄历跨年节改在线上举办。中国人民大学中国传统文化研究中心副秘书长、姬轩辕黄帝183世孙姬英明先生，在线向全网的历史文化研究专家、教授、文化学者，以及数十家媒体做了精彩汇报，就古史中的“三皇五帝”给出了其宗族传承的答案，还首次将祖传秘史《姬氏祖传系年天书》架构与大家分享，并继续倡议启用黄帝纪元历，恢复以冬至黄历年，为中华文明纪年。

       2020是非常艰难的一年，但姬英明先生并没有停止践行“中华八千年文明探源”的历史传播脚步，即使年初疫情肆虐的时期，他一边为武汉捐款助力，一边用网络视频直播中华八千年文明史的发展与流变过程，以为因疫情赋闲在家的大众，提供有传承温度的中华文明史滋养。

       “中华文明是一个连续传承八千多年不间断的活文明，更是一个有恒久敬天信仰和法祖历史的伟大活文明！但这个古老文明在遭受来自西方列强文化一百多年的冲击后泛起了全面的“疑古风”，在“疑古风”的侵蚀下，导致了现在中国人民对祖先信仰和历史流变的普遍质疑。当我看到《求是》第23期刊中习主席的重要指示： “‘三皇五帝’等史前人物，是神话传说还是确有其人？”这个深刻的大疑问时，我作为姬宗氏传承人，应该把我所传承的“三皇五帝”信仰观和历史观，为党中央及全国人民献出，以助力文化自信和历史观回归！更希望能为一些没有传承的历史学者及地方性的民间文化研究者，提供一个客观借鉴，以为在国家倡导恢复优秀传统文化的好势头下，不至于把形而上的信仰对象与形而下的历史人物混为一谈，对中华文明再造成不必要的混乱。”姬英明先生严肃地说。

       对“三皇五帝”的信仰与崇拜，自古以来就流淌在每一个中华文明传承者的血脉中，这可以从《周易》《尚书》《逸周书》《周礼》《礼记》《诗经》等秦前古史典里得到大量印证。尤其是《诗经》，就有明确“上帝”记载的24处，“帝”记载的多达166处。秦前古史册典籍关于“上帝”、“天帝”、“帝”形而上的信仰记载，不下千处。据《尚书》《诗经》《逸周书》《左传》等古史典记载，中华先民最早信仰的“三皇”分别是昊天上帝、皇天上帝、有皇上帝、天宗上帝、天帝、帝，而“三”这个称谓，是多的泛称，不是指具体三个的意思。以上“三皇”尊称全都指向了形而上的、唯一的造物主——上帝。造物主的这多个不同称谓，是从伏羲氏至文武先圣时期的五千多年来，不同时代、不同先人对造物主“面象”描述时使用的不同称谓。“五帝”指五个方位，分别代表东、南、西、北、中之灵气。

      中华先民对形而上的“三皇上帝”祀告，是对造物主“神”的信仰；对“五地”的祭告，是属于淳朴的“灵”崇拜。中华先民对宇宙天地的信仰祀祗，是淳朴地对未知自然的感恩及敬畏，而不是对形而下的人间圣王的崇尚与效法。

       华邦自轩辕黄帝大一统后，为了表告三位先圣伏羲氏、女娲氏、神农氏的至高功绩，便以“皇”追尊这三位人间至圣，自谓帝之子，号黄帝轩辕氏。皇者，至大也。人间“三皇”便从此刻开始流传于华邦文化历史中了。 后来到周朝周公时，出于政治考虑，也编出了人间的五帝：黄帝、颛顼、帝喾、帝尧和帝舜。

      所以，中华先民有信仰上的“三皇五地”和历史中的三皇五帝，是两套并存的体系，一个是信仰体系，一个是历史体系。信仰上的三皇或多皇，本来是一个，就是上帝！所以，上帝是我们中华先民的上帝，自古以来就是中华先民的集体至高信仰。

       中华传统信仰与历史，劫难重重，对其打击最大的是明清时期！明代吴承恩的小说《西游记》把乔达摩·悉达多一个外邦之人，神化成造物主之上无所不能的“佛”，而把中华先民信仰上至高的玉皇上帝形象人间脸谱化，把上帝等同凡人统治者，变成可供民间调侃的对象，把无形无相、无所不在的造物主大神，人间化成一个自私搞笑的伪君子，彻底破坏了华族传统信仰上“上帝”的崇高和无上尊荣，破坏了传统的上帝信仰，让民间对造物主大神失去了敬畏，对信仰上的上帝产生了反感。

       在明朝时，更有西方传教士向中华文化中受到儒教影响下的学者们传达教义，为便于理解接受和同化，把西方宗教中的God比拟成中华先民传统信仰中的“上帝”，用“上帝”指代他们教义中的God。

       西历1840年，伴随西方列强的侵略，和西方教传教规模的日趋扩大，慢慢地，越来越多的人就把中华传统信仰上的“上帝”等同于西方宗教中的God了。 “上帝”就这样被西方传教士从中华文明传统信仰里“夺走”，变成了西方宗教中的至高信仰概念。

       清末民初时，经过西洋文化掀起的疑古风影响，夏、商和西周，都被称为历史疑案，更不用说历史“三皇五帝”人物了，早被顾颉刚等“疑古派”彻底否定！“疑古派”妄人还把历史中的“三皇五帝”和信仰上的“皇皇上帝”、“五方五地”，混为一谈，以西方概念的“神话传说”、“不科学”等妄语，打着“新文化运动”的旗号，完全否定中华文明的信仰高度和历史长度，实在可恶至极！ 这是中华文明在信仰传承和历史传承的“双核心”上，遭遇双劫的可怕时代。

       “新文化运动”后，中国人几乎都认为“上帝”完全是西方的词汇了！“上帝”，完全成了西方外来的信仰概念。绝大多数中华儿女不知道“上帝”本来就是我中华文明原始信仰的核心，并在我们中华文明的信仰中、思想中、文化中和历史中，已经传承了八千多年了！

       最后，姬英明先生还发愿说：上帝本就是中华民族自己的，从现在开始，我们要把“上帝”从西方文化中夺回来、正回来，重新树立对上帝的信仰，做一个有信仰的人民！上帝不属于西方，西方的那个是God！为实现这个宏愿，在中华文化复兴的伟大时代，我愿将祖传的《系年天书》献出，以为中华文明及世人，照亮道德信仰之路。